Il mattino aveva il colore della disperazione, quando arrivarono i soldati a perquisirci; riuscimmo a
dileguarci, salendo su un tetto per evitare il fetore nel cortile di sotto, e facendo attenzione a
nasconderci, dato che c’erano milizie per tutta la citt\u00e0. Dall\u2019arrivo di Pilato, nuovo governatore, ci
furono una serie di rivolte, e molti di noi, specie gli zeloti, ritenevano troppo moderate le reazioni del
Sinedrio, reo di essere troppo permissivo nei confronti delle autorit\u00e0 romane. I disordini aumentarono
con l\u2019arrivo del Nazareno e per quella sera fummo convocati. Avrei avuto finalmente l\u2019occasione di
conoscere l\u2019Iscariota, lo stratega delle incursioni di cui tanto avevo sentito parlare, il prescelto dal
Maestro.
Le giornate avevano il sapore del silenzio, dell\u2019angoscia, temendo sempre, da un momento all\u2019altro
di vederci strappare un figlio, un fratello, un padre, anche se dopo settimane di lavori impiegati come
schiavi, venivano rilasciati. Da troppi anni ormai, la nostra Galilea, veniva stuprata da parte dei
gentili 1 , che avevano occupato militarmente i nostri villaggi, le nostre case, la nostra vita,
disprezzando il nostro Dio. Era sbiadito il ricordo in cui tutto scorreva in pace per noi figli di Abramo,
dediti da sempre a vari tipi di attivit\u00e0 agricole e di commercio. Un tempo dormivano e discutevamo
su tappeti di canna che coprivano i pavimenti di terra dei focolari; nulla esprimeva meglio il concetto
di Giudeo se non stare seduti insieme raccolti in preghiera;
Cos\u00ec, mangiavano da pentole e piatti uniti, immergendo il pane in zuppe o stufati liquidi e
ringraziavano il signore per questo. Tutto questo era finito da anni, con l\u2019occupazione romana. Poi
qualcosa cambi\u00f2; Qualcuno andava per villaggi e compiva molti segni, dicevano. Qualcuno venuto
per riscattare i poveri e gli ultimi. Cos\u00ec la Speranza divenne Credo, e il Messia aveva cominciato il
suo viaggio con i suoi discepoli fra la nostra gente, come preannunciato dalle scritture, per liberarci.
L\u2019audacia nello sfidare le autorit\u00e0 crebbe in Noi. Cominciammo tutti a parlare di liberazione, e cos\u00ec
aumentarono anche i morti nella citt\u00e0 santa; quella sera si organizzava lo scontro decisivo;
\u201cSono convinti che il sangue ebreo sia acqua\u201d diceva Nicodemo fra la gente, che godeva d\u2019ampia
stima fra tutti i Maestri, perch\u00e9 aveva sentito dire una volta da un centurione romano che
\u201cUccidere Ebrei \u00e8 come uccidere serpenti o insetti\u201d; quando infine arriv\u00f2 la sera, riuscimmo a vedere
gli ultimi corpi stesi a terra della mattina;<\/p>\n\n\n\n
Suoni di sandali e zoccoli riempivano le stradine lungo la citt\u00e0 mentre ci riunivamo. \u201cOgni azione
avr\u00e0 delle conseguenze e devono saperlo\u201d, incalzavano gli anziani, con le loro tuniche; \u201cLoro
attaccano e noi risponderemo\u201d era la prima volta che sentivo parlare Giuda Iscariota
all\u2019incontro. Proveniva da un villaggio appena fuori Gerusalemme, da qui il suo nome. Giuseppe
d\u2019Arimatea ne parlava come del pi\u00f9 amato fra i discepoli del Signore, dato che svolgeva anche il
delicato compito di custodire le regalie e il danaro che la gente offriva ai discepoli. Sembrava molto
scaltro, e prima di essere nel numero dei dodici, aveva guidato diverse rivolte, e saccheggiato diversi
accampamenti romani, in nome del popolo libero di Galilea, per questo era famoso. Poi abbandon\u00f2
tutto per seguire Ges\u00f9 di Nazareth, e la sua vita cambi\u00f2 per sempre. Mi dicevano che spesso, Simon
Pietro e Giovanni, altri due discepoli, si rivolgevano a lui, quando non erano chiare le parole e la
volont\u00e0 del Maestro, affinch\u00e9 interpretasse per loro il significato pi\u00f9 recondito di ci\u00f2 che diceva;
\u201cGiuda, Tu giustifichi l’uccisione di civili? Tu giustifichi l’occupazione?\u201d gli chiedevano i nostri
fratelli;<\/p>\n\n\n\n
Giuda era per terra, e sua moglie aveva da poco terminato di massaggiarlo con degli unguenti, quando
entr\u00f2 Nicodemo:<\/p>\n\n\n\n
Eravamo tutti raccolti fra i boschi, quando giunse Nicodemo: “L’iscariota l’ha tradito, d’intesa col
Sinedrio sta scortando i soldati ad arrestarlo, dobbiamo fermarli”.
Solo per qualche minuto ci guardammo, convinti fosse una trappola dello stesso Nicodemo per
attirarci tutti verso i soldati. Poi lui ci url\u00f2: \u201ccosa aspettiamo, muoviamoci\u201d e d\u2019istinto corremmo
verso il Monte degli Ulivi.
Al giardino dei Getsemani, accadde; una voce mi accarezzava il cuore, intimandomi di stare fermo,
e probabilmente la sentirono anche gli altri, visto che tutti, come d\u2019incanto, si arrestarono dietro agli
alberi, per nascondersi; poi, non molto lontano, una figura in tunica bianca circondato dai discepoli,
pareva scintillare nel buio, tanta era la luce che emanava; la rissa che si scaten\u00f2 dur\u00f2 cinque minuti,
quando il Messia esclam\u00f2 verso i soldati: ” chi cercate?” e loro: “Il Nazareno”; “Sono io” disse, e le
guardie indietreggiarono e si chinarono a lui, per terra. Ges\u00f9 di Nazareth chiese di lasciare liberi i
suoi e gli ordin\u00f2 di procedere perch\u00e9 era pronto a morire. Quando fu scortato via, eravamo ancora
immobili dietro gli ulivi; Giuseppe d\u2019Arimatea fu il primo a rompere le righe: ” Trovate Giuda, il
traditore”, qualcun altro esclam\u00f2: \u201cMorte a Giuda l\u2019Iscariota\u201d.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019indomani il cielo della Galilea era rosa, con tinte qua e l\u00e0 rosso sangue. Un guazzabuglio di
sfumature suggestive; Le terre e i campi lasciati a riposo, arati gi\u00e0 mesi prima, restavano liberi per il
pascolo del bestiame. Un uomo, dopo la sua preghiera, cominci\u00f2 a scalare i primi rami di un Albero
e, dopo aver infilato la testa nel cappio, rese lo spirito. Akeldam\u00e0 2 divenne il nome dato a quel suolo
dagli abitanti che vivevano in Galilea. Tutto era compiuto.<\/p>\n