*<\/p>\n\n\n\n
Noi pretendiamo di esaltare la malinconia. La rabbia. La beffa contro l\u2019ironia socratica. Esigiamo di distruggere l\u2019arredamento delle vostre case e soprattutto delle nostre. Dire addio a mamm\u00e0 e pap\u00e0 senza lasciarci soggiogare da quel comodo dispositivo che \u00e8 la coscienza.
Rifiutiamo il lavoro.
Rifiutiamo i diritti, in particolar modo quelli d\u2019autore. Esaltiamo il pirataggio di prodotti culturali: ci impegniamo, da qui all\u2019avvenire \u2013 poich\u00e9 non crediamo che ai progetti, contro le catene della memoria \u2013 nel distribuire senza alcun profitto tutto ci\u00f2 che saremo capaci di produrre.
Fosse pure niente.
Ci abbattiamo contro i doni del vecchio mondo avvinti dal furore dionisiaco del potlatch.<\/i><\/p>\n\n\n\n
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Chi mai crederebbe che ogni travaglio epico sia innestato negando le lusinghe della ragione? che ogni passo compiuto verso l\u2019esito di una storia ben raccontata non \u00e8 che il tentato freno di un tempo inafferrabile il cui nome \u00e8 origine? <\/p>\n\n\n\n
Dimitri, gi\u00e0 noto per la fama che sempre donano un paio di gambe di gesso cui le sue furono sostituite per alcuni mesi durante il primo anno delle medie, era entrato al cinema perch\u00e9 sua madre lo reclamava con lei nel Bancolotto di famiglia. E non c\u2019era niente che scocciasse Dimitri pi\u00f9 che far da spettatore nel Bancolotto di famiglia alla sete di alterare in denaro le fantasticherie oniriche. Sarebbe andato in piazza, s\u00ec, lo aspettavano\u2026 e invece, non conoscendo altri luoghi riparati dal primo vento d\u2019autunno, era scivolato in una delle porte laterali del Cinema Comunale Ariston, prima che il comune se ne liberasse affidandolo a uno dei pochi privati degni di nota per interesse filmico. Per meno di un paio d\u2019ore ci lasciammo soggiogare da un profluvio di immagini senza capo n\u00e9 coda. <\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n \u00abDavvero non ti ricordi perch\u00e9 andavi al cinema?\u00bb. *<\/p>\n\n\n\n Si \u00e8 insinuato in noi l\u2019umanesimo propagandato nelle vostre opere. Le relazioni dialettiche. La fecondit\u00e0 dei <\/em>Libri Rossi, rispettivamente quello di Jung e quello di Mao. Il rock \u2019n roll, il punk, il post-punk, il prog, il rap. Il mito della comune. La nona Tesi sulla Filosofia della Storia di Benjamin, cui non possiamo che credere come gli ultimi cristiani alle pagine giovannee. Liberiamo dal nostro corpo il parassita del dopoguerra. Il parassita-Sartre. Il parassita-Luk\u00e1cs. I parassiti-Straub\/Huillet. *<\/p>\n\n\n\n \u00abSapete che lavoro soddisferebbe davvero le mie ambizioni?\u00bb. *<\/p>\n\n\n\n Se dopo la proiezione di Una notte notevole <\/em>ci avessero interrogato sui nostri progetti per l’et\u00e0 adulta avremmo tutti risposto: diventare Mim\u00ec Mattaliano. *<\/p>\n\n\n\n Come membri della <\/em>Generazione di mezzo accusiamo il cineasta Mim\u00ec Mattaliano di aver plagiato il nostro sistema di valori attraverso le sue prime produzioni senza tuttavia prestarvi fede una volta che la vecchiaia abbia sostituito l\u2019et\u00e0 della ragione. Adriano, Dimitri, Roberto, Tilde ovvero La generazione di mezzo. <\/em><\/p>\n
Roberto era gi\u00e0 in sala, appollaiato su una delle poltrone in terza fila. I trailer se li era gi\u00e0 sorbiti: durante lo spettacolo delle sei stavano ben attenti a non proiettare horror, non per caso era definito lo spettacolo dei bambini<\/em>, ma quella sera l\u2019aveva terrorizzato un\u2019anomalia in forma di un nuovo Nightmare. <\/em>Roberto al cinema ci era andato perch\u00e9 ci andava quasi tutte le sere.
Anche Tilde frequentava la sala pi\u00f9 spesso di quanto si presume la frequenti una bambina di neppure dieci anni, sebbene per tutt\u2019altra ragione che il semplice fascino per le immagini in movimento; o meglio, per una ragione che al tempo credeva tutt\u2019altra. Suo fratello maggiore era stato da poco assunto al piccolo bar intestino in cui gli spettatori si rifornivano di pop-corn, patatine in busta e Coca-Cola in dosi da 33 cl. Poich\u00e9 il ragazzo non sapeva che farsene della sorella nei giorni in cui entrambi i genitori se ne stavano a scuola, le concedeva di insinuarsi liberamente in quel territorio cos\u00ec prezioso il cui suolo vale il prezzo di un biglietto. Tanto chi vuoi che se ne accorga.
Quanto ai balbettii della mia memoria, non ricordo quale intrigo di eventi mi abbia condotto verso quell\u2019abbozzo di avvenire: d\u2019un tratto sono scaraventato come gli altri tra lo schermo e le poltrone. Resistono alcune tiepide luci perch\u00e9 scorga le sagome di questi miei amici di una vita.
Ma allora non potevo saperlo. <\/p>\n\n\n\n
\u00abNo, me lo ricordo. Ci andavo perch\u00e9 non c\u2019era molto altro da fare: a calcio non mi sceglieva nessuno, sfottere non scendevo per farmi sfottere. Ci andavo perch\u00e9 mi dissolvevo insieme alla sala\u00bb.
\u00abD\u00e0i, per\u00f2 a swatch ci giocavi\u00bb.
\u00abChe \u00e8, swatch?<\/em>\u00bb.
\u00abTu non hai avuto l\u2019esistenza di un maschio nel leggendario duemilacinque\u00bb.
\u00abMitologico<\/em>\u00bb.
\u00abLo swatch era la nostra variazione dello squash. Si lanciava un Super Santos contro una parete della piazza\u2026\u00bb
\u00abQuella pi\u00f9 vicina al portone della chiesa\u00bb.
\u00abE un altro doveva rilanciare lasciando che la palla colpisse prima il pavimento e poi la parete. Si poteva farlo con il pugno o con la mano aperta\u00bb.
\u00abCome nel tennis, chi non riusciva ad afferrare la palla o non la rilanciava secondo il Codice dello Swatch era squalificato\u00bb.
\u00abFoster Wallace avrebbe dovuto scrivere un romanzo sullo swatch\u2026\u00bb.
\u00abChe facevi tu, mentre noi ci addestravamo all\u2019agonismo?\u00bb.
\u00abPasseggiavo mantenendo sulla testa una cumulo di libri\u00bb.
\u00abAh, ti esercitavi al ruolo di zarina?\u00bb.
\u00abNon me lo ricordo, comunque. Stavo a casa, leggevo\u2026\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ma non tutti i parassiti si liberano danzando: qualcuno \u00e8 nostro dovere schiacciarlo. <\/em><\/p>\n\n\n\n
\u00abTi ascoltiamo, Adrian\u00bb.
\u00abIl fabbricante di aneddoti. All\u2019universit\u00e0 ho conosciuto un docente il cui territorio d\u2019interesse era la relazione tra il calcolo delle probabilit\u00e0 e le ambizioni intellettuali del soggetto. Mi spiego: la sua ultima ricerca aveva per argomento la labirintite da cui Kant fu affetto durante gli ultimi anni di vita in relazione alle sue tesi su Spazio e Tempo; in che modo le indagini kantiane abbiano invocato un male tanto singolare\u2026 ecco, a me piacerebbe occuparmi di questi aneddoti orientati, ma originarli in forma arbitraria. Ad esempio: Charles Baudelaire si perde tra la folla di Parigi, Erwin Schr\u00f6dinger non trova le chiavi del bagno, Nick Land acquista un prodotto ecosostenibile, Niccol\u00f2 Machiavelli \u00e8 vittima di una truffa\u2026<\/em>\u00bb.
\u00abTu sei un po\u2019 postmoderno, eh?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Suo padre, poeta minore del Novecento, era stato curatore di parecchie antologie in cui \u2013 surrettiziamente, bisogna ammetterlo \u2013 si insinuava al fianco di nomi come Sanguineti, Rosselli, Bertolucci. Stalinista di simpatie maoiste, aveva preteso che il neonato respirasse sin dalla culla le rigidit\u00e0 dell\u2019ortodossia: per tale ragione, affermer\u00e0 quest\u2019ultimo in una dichiarazione dell\u2019et\u00e0 senile, si era imbevuto con tanta gioia della Storia della Rivoluzione Russa <\/em>di Trockij \u00abal modo stesso in cui Mill riformul\u00f2 le tesi dello zio Bentham sostituendo al mero utile empirico la letizia dei piaceri intellettuali\u00bb.
Apparteneva alla generazione per cui la vita cinetica delle immagini gi\u00e0 sostituiva la carta e la penna: erano pi\u00f9 i chiaroscuri che i versi. Il suo primo lungometraggio, Figli di artisti minori, <\/em>il cui protagonista parodiava nient\u2019altri che suo padre, fu salutato da Godard come l\u2019opera di un ventottenne la cui firma trasudava nouvelle vague. <\/em>Non conoscendo altro linguaggio che quello cinematografico, Mim\u00ec reiter\u00f2 per anni la sensibilit\u00e0 accordandola ai capricci dell\u2019umore.
Di rado si oscilla soltanto tra il genio e la cialtroneria; pi\u00f9 spesso, le intensit\u00e0 si confondono. E cos\u00ec nascono i maestri. <\/p>\n\n\n\n
Per anni, obnubilati dal suo cinema, catatonici di fronte alle sue pellicole recuperate in edizioni home-video, abbiamo creduto all\u2019avvento di un marxismo culturale diffuso e del materialismo metodologico. Pi\u00f9 che costringerci al trasalimento, le sue ultime opere \u2013 <\/em>Amore amore amore e soprattutto il progetto seriale <\/em>Non abbiamo capito niente \u2013 ci hanno lasciato a cuore scoperto.
Adesso non resta che adeguarci alle norme della generazione successiva oppure trasfigurare noi stessi negli spettri della precedente.
Ma se noi saremo spettri, lei non sar\u00e0 risparmiato.
Serva questo manifesto da testamento. <\/em><\/p>\n\n\n\n